مصراوي 24
شاهد.. مذيعة قناة ”سي بي إس سبورتس” تطلب عناقا من نجم أستون فيلا عقب مباراة سان جيرمان اصطدام طائرتين أمريكيتين فى مطار ريجان الوطنى بواشنطن مقتل مطور برمجيات سوري بجريمة مروعة في تركيا الزمالك يقرر تدريب محمد السيد مع الناشئين واستبعاده من جروب واتس آب بسبب الأهلى الاتحاد الأوروبى ومصر يختتمان بنجاح مفاوضات انضمام مصر إلى برنامج ”هورايزن أوروبا” قرار جمهوري بتكليف حاتم نبيل قائمًا بأعمال رئيس «التنظيم والإدارة» النواب الأمريكى يوافق على تشريع لإثبات الجنسية الأمريكية للتصويت فى الانتخابات حركة فتح: يجب الضغط على دولة الاحتلال لإنهاء الحرب فى غزة استشهاد 3 أطفال يمنيين بقصف حوثى استهدف منزلاً فى محافظة الحديدة المتحدث باسم الخارجية الفرنسية: زيارة ماكرون إلى مصر كانت مهمة للغاية وشاملة لا تخففوا الملابس.. تحذير عاجل من الأرصاد للمواطنين بسبب الطقس ليلا وزيرة التضامن: ”لام شمسية” عمل درامى توعوى وسيظل علامة فى تاريخ الدراما
مصراوي 24 رئيس مجلس الإدارةأحمد ذكي
الخميس 10 أبريل 2025 10:03 مـ 12 شوال 1446 هـ

ما حكم مخالفة الموكل في نوع الأضحية؟.. الإفتاء تجيب

الأضاحي
الأضاحي

تلقت دار الإفتاء سؤالا ورد إليها نصه ما حكم مخالفة الموكل في نوع الأضحية؟، فقد وكلت شخصا بذبح شاة أضحية، فهل يجوز له أن يذبح بدلا من ذلك سبع بقرة؟

وقالت الدار عبر موقعها الرسمي: توكيل المسلم غيره في التضحية عنه بشاة تعيينا جائز شرعا، ولا يجوز للوكيل مخالفة الموكل فيما وكله فيه بذبح سبع بقرة بدلا من ذبح شاة.

وأضافت: فإن فعل الوكيل غير ما عينه له الموكل فإن ما فعله متوقف على إذن الموكل فإن أذن الموكل نفذ الشراء وإلا فلا، أما إذا وكله بالذبح من غير تعيين فيجوز للموكل حينئذ أن يتخير الأصلح للفقراء شراء وذبحا.

حكم الاشتراك في الأضحية إذا كانت الذبيحة من الإبل أو البقر

وأكملت الإفتاء: يجوز الاشتراك في الأضحية إذا كانت الذبيحة من الإبل أو البقر؛ لأن السبع الواحد منها يجزئ عن أضحية، فيمكن لسبعة أفراد مختلفين أن يتشاركوا في بدنة أو بقرة.

واختتمت الإفتاء: ولا يجوز الاشتراك في الشاة والماعز؛ لأن الواحدة منها لا تجزئ إلا عن أضحية واحدة، وقد نقل الإمام محيي الدين النووي إجماع العلماء على ذلك في "شرح صحيح مسلم" (9/ 67، ط. دار إحياء التراث العربي)، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة» رواه مسلم في "صحيحه".