مصراوي 24
من بوابة فرنسا.. مانشستر يونايتد يتأهل لنصف نهائي الدوري الأوروبي بعد الفوز على ليون الفرنسي قطار الاتحاد يتوقف في محطة جوميز.. الفتح يعرقل الاتحاد بهدف نظيف في دوري روشن السعودي المصري يتعادل بدون أهداف مع غزل المحلة ويخرج من كأس عاصمة مصر نغمة الانتصارات.. الهلال يحقق فوزاً كبيراً على الخليج بثلاث أهداف دون رد في دوري روشن السعودي الملك سلمان يرسل رسالة مكتوبة إلى قائد الجمهورية الإسلامية الإيرانية.. ما مضمونها؟ ميزة جديدة من مايكروسوفت.. تفسير الشاشة بالذكاء الاصطناعي المنتخب السعودي يصل إلى نهائي كأس آسيا لفئة الناشئين تحت 17 عام الزمالك يكشف حقيقة إعادة صورة زيزو إلى ملعب الناشئين تقارير: الترجي يخسر بلايلي .. تأكيد غيابه عن ديربي تونس الرئيس اللبناني يعبر عن فخر بلاده بمكانة العراق ودعمه للشعب اللبناني لأول مرة منذ 3 سنوات.. التضخم الأساسي يسجل رقمًا أحاديًا بفضل استقرار الأسعار هل وقع؟.. حقيقة تواجد أفشة في نادي الزمالك
مصراوي 24 رئيس مجلس الإدارةأحمد ذكي
الجمعة 18 أبريل 2025 06:20 مـ 20 شوال 1446 هـ

عالم أزهري يوضح أسباب تحذير النبي من ترك ”الكعبين” عند الوضوء

ارشيفية
ارشيفية

أكد الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، علي أن سيدنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- حذر أمته من عدم إيصال الماء إلى الكعبين عند الوضوء، مستشهدا بالحديث الشريف قال أحد الصحابة:«تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا ، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلاَةُ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا».

وأوضح «هاشم»، خلال لقائه ببرنامج «قراءات في كتب السنة»، المذاع على فضائية «الناس»، الأسباب التى جعلت النبى –صلى الله عليه وسلم- يحذر المسلمين من عدم إيصال الماء عند الوضوء إلى الكعبين هى: أولا: ليوجههم وينبههم لأهمية إسباغ الوضوء لأنه يترتب عليه صحة الصلاة، وأن الثانى: أن قدمى المسلم ستضاء يوم القيامة وستكون علامة يعرف بها النبى –صلى الله عليه وسلم- أمته.

واستشهد عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، بالحديث النبوى الذى ورد فى مسند الإمام أحمد عن أبى الدرداء –رضى الله عنه- قال رجل: «يا رسول الله، كيف تعرف أمتك من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك؟ قال: هم غر محجلون من أثر الوضوء ليس أحد كذلك غيرهم».